#26344: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Sodomasta

Lähde: Saarisalo Aapeli, Raamatun Sanakirja. Data Universum Oy, Helsinki, sivu 468: "Suola säilyttää, siitä johtui sen vertauskuvallinen käyttö liittoja solmittaessa, 2.Aik.13:5; 4.Moos.18:19."

(Raamattu Kansalle 2012 -käännöksessä: "Se on ikuinen suolaliitto..." 4.Moos.18:19, jossa myös alaviite: Suola on pysyvyyden vertauskuva.)

Sivu 299: Vanhassa Testamentissa mainittuja tärkeimpiä Jumalan armoliittoja: a) Liitto Nooan kanssa b) Liitto Aabrahamin kanssa c) Liitto Israelin lasten kanssa (kirjoitin vain pelkän otsikon) d) Mutta kun kansa osoittautui uskottomaksi, rikkoi liiton ja sai siten odottaa vain rangaistuksia, niin Herra profeetoilla julisti tekevänsä armossaan uuden liiton Siinailla julistetun sijaan, Jer.31:31 s.; Hes.16:62 s.; Hes.37:26; Jes.55:3; Jes.59:21; vrt. Hoos.2:18 s.

Uudessa Testamentissa on julkaistu tämä uusi liitto, joka oli tuleva Mooseksen liiton sijaan. Tätä liittoa nimitetään myös "testamentiksi", Gal.3:15, Gal.3:17, mikä vastaakin (kreikkalaisessa tekstissä) Vanhan Testamentin liittosanaa. Liitonvälittäjä on nyt Kristus, Hepr.7:22; Hepr.8:6, ja hän onkin verellään perustanut tämän uuden liiton eli Uuden Testamentin, Matt.26:28; Mark.14:24; Luuk.22:20; 1.Kor.11:25, joka sisältää syntien anteeksiantamuksen. Tähän armoliittoon kuulumisen ehtona ei ole enää lainkuuliaisuus, vaan vapaan armon omistaminen, Gal.3:17. Uutta liittosuhdetta ei muodosta enää lain kuolettava kirjain, vaan liiton jäsenille ilmoitettu Jumalan Henki, 2.Kor.3:6. Sen tähden tämä uusi liitto on vanhan liiton sijaan vapauden liitto, Gal.4:22 s.

#26375: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Suolaliitosta ja liitoista

Ihan jännää on se, että Paavali julisti vanhan lain loppuneen Kristukseen ja taas Jeesus totesi, että piiruakaan ei ole laista muutettu - ja meni sen jälkeen monin tavoin lain tapoja koskevia pykäliä rikkomaan. Epäselväksi tällöin jää, tarkoittiko Jeesus laista puhuessaan mahdollisesti vain sen moraalista osuutta. Ainakin se selittäisi hänen ristiriitaisen toimintansa, mutta ei poista ristiriitaa Paavalin puheiden kanssa - ellei hän taas tarkoittanut lain loppumisella nimenomaan seremoniallisia ja tapasäännöksiä.

Vastaavasti ristiriitoja on siinä,  koskeeko pelastussanoma juutalaisia (Jeesus) vai kaikkia ihmisiä (Paavali). Tuntuu siltä, että eivät herrat tieneet toistensa touhuista.

#26375: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Suolaliitosta ja liitoista

Kiitos tästä!

Noista uuden liiton Raamatun paikoista nousi erityisesti esiin Gal.3:15, ajatellen tätä ajankohtaa: Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.

Siunattua tulevaa vuotta!

#26375: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Suolaliitosta ja liitoista

Lähde: Saarisalo Aapeli, Raamatun Sanakirja. sivu 299: a) Liitto Nooan kanssa, 1.Moos.6:18; 1.Moos.9:9 s., jolla Nooa asetetaan uuteen armosuhteeseen Jumalaan. Liiton sisällyksenä on pelastus vedenpaisumuksesta ja Nooan asettaminen uuden ihmiskunnan kantaisäksi, ihmiskunnan, jota ei ole enää kohtaava vedenpaisumus, liiton merkkinä on/oli sateenkaari, 1.Moos.9:12 s.

b) Liitto Aabrahamin kanssa, 1.Moos.15:18; 1.Moos.17:2, 1.Moos.17:7, 1.Moos.17:9 s. Liittovelvollisuutena oli ympärileikkaus, 1.Moos.17:10 s. Kun tämä Aabrahamille ja hänen jälkeläisilleen annettu liitto periytyi Iisakille ja Jaakobille, perustuu siihen Israelin kansan valitsemus, vrt. Ps.105:8 s.; Ap.t.3:25; Ap.t.7:8.

#26375: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Suolaliitosta ja liitoista

Muista tärkeimmistä liitoista kirjoitusta täällä edellisessä.