#9135: fundis - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

2. luvun ruotiminen vaikuttaisi kuitenkin vaihtavan jälleen näkökulmaa: "Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuomitset muita, kuka sitten oletkin. Tuomitessasi toisen julistat tuomion myös itsellesi, koska sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja". Eli ensin tervehditään, kehutaan ja kiitellään Jumalalle rakkaita, joiden uskon maine on kiirinyt maailman ääriin ja toivotaan, että päästäisiin jo kohta kasvokkain. Sitten siirrytään selostamaan asioita, jotka motivoivat Paavalia kirjoittamaan ja matkaamaan evankeliumia julistaen.

Tämän jälkeen Paavali muuttaa persoonapronominia ja puhuu "heistä" ja siitä, miten "he" ovat syyllistyneet Paavalia kuohuttavaan toimintaan. Kirjeen tämän kohdan selostus puolestaan näyttää kokonaisuutena tarkastellen sopivan idolatrioineen ja seksikuvauksineen tuon ajan kilpailevan jumaluuden eli Baalin palvontamenoihin.

Oletetusta Baal-kuvauksesta päästyään Paavali jälleen puhuttelee suoraan kirjeen vastaanottajia ("sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuomitset muita, kuka sitten oletkin") ja integroi edellä antamansa esimerkin opetukseensa Jumalan tuomion oikeudenmukaisuudesta.

#9138: - Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re:

Tekstissä välillä kuitenkin viitataan

''niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta...''

''jotka vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen...eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät.

''Sillä teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa..'

sellaisiin ihmisiin, jotka ovat srk:n jäseniä, eivät jotain toista porukkaa.